به نقل از «تسنیم»

به تو از دور سلام؛ عشق و ارادت بیرجندی‌ها از دورترین نقطه ایران به بین‌الحرمین

تاریخ انتشار: ۵ مهر ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۳۲۲۴۷۰۱

گروه استان‌ها- جاماندگان از راهپیمایی اربعین حسینی در جای جای استان خراسان جنوبی با برگزاری پیاده‌روی اربعین از دورترین نقطه ایران به کربلای معلی عشق و ارادت خود را به سید و سالار حسین(ع) ابراز کردند. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم ازبیرجند، اربعین که می‌ رسد بار دیگر ماتم شهر را در آغوش می‌گیرد، عاشقانی که از غافله عاشقان حسینی جامانده‌اند بغضی عجیب و غریب گلویشان را می‌فشارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

کرونا که همه زندگی ما را تحت شعاع خود قرار داده است  و دو سالی است که دیگر نمی‌گذارد مانند سال‌های قبل رنگ و بوی ایام اربعین را حس کنیم؛ اصلا عشق به حسین شیعه و سنی ندارد.

آری اربعین حسینی که می‌رسد دلمان پر می‌کشد برای بین‌الحرمین، برای زیارت حرم سیدالشهدا(ع) و قمر بنی هاشم(ع) اما امسال حکایت دیگری برای ما دارد با امسال می‌شود دومین سالی که کرونا دست و پاگیرمان شده است و به نوعی  حضور ما در پیاده‌روی اربعین و زیارت قبر شش گوشه را گرفته است.

اما این پایان ماجرای عاشقان حسین نیست عاشق حسینی از کوچکترین روزنه‌ها هم برای رسیدن به معشوق استفاده می‌کنند حتی با یک سلام از راه دور ، قلبش را به امام حسین(ع) پیوند می‌زنند و دل به دل زائرانش می‌سپارد حال اگر جامانده از پیاده‌روی عشق به حسین باشی و چشمت به حرم و صحن و سرای مطهرش نیفتد با چشم دل می‌توانی زائر آن دیار باشی.

به تو از دور سلام؛ فراق جاماندگان اربعین در حرم شمس الشموس + تصاویرمراسم پیاده‌روی جاماندگان اربعین در لرستان؛ عاشقان حسینی قدم در راه دوست گذاشتند + تصاویر

هر ساله در چنین روزی شهر در سوگ حسین غرق در ماتمی عظیم و سیاهپوش می‌شد و صدای زنجبر و نوحه‌خوان دل شهر را به لرزه در می‌آورد و خبر از واقعه‌ای می‌داد که می‌گفت چهل روز از نبود حسین(ع)  گذشت.

اما امروز استان خراسان جنوبی در جای جای آن جاماندگان از اربعین حسینی هر کدام به نوعی با پیاده‌روی ارادات خود را به سالار شهیدان اثبات کردند.

در بیرجند از مزار شهدای گمنام در خیابان پاسداران تا امزادگان باقریه شاهد حضور عشاق حسینی بود.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی هم گفت: امروز 27 بقعه متبرکه در استان میزبان اربعین حسینی بود و علاوه بران مراسم بزرگداست اربعین حسینی به صورت  حضوری و غیرحضوری در فضای مجازی برگزار شد.

حجت الاسلام بخشی‌پور افزود: به مناسبت دهه اخر ماه صفر 27 مبلغ بومی و غیر بومی در بقاع متبرکه حضور  یافتند که از این تعداد 13 مبلغ اعزامی از قم و 14 نفر مبلغ بومی هستند و این مبلغام به بقاع متبرکه  و روستاهای محروم استان اعزام می‌شوند و از محل موقوفات به اقامه عزای حسینی و مراسم دهه آخر صفر خواهد پرداخت.

ظهر امروز مراسم محوری عزاداری اربعین حسینی که در مسجد امام حسین(ع) برگزار شد، حجت الاسلام وحیدی  اظهار داشت: نتیجه خیمه زحمات پبامبر  شامل قرآن و اهل بیت در حدیث ثقلین است که این دو میراث گرانبها  به عنوان زحمات پیامبر اسلام به جای مانده است.

وی با بیان اینکه  قرآن که همان دین خداست و حدیث ثقلین هم  عترت پیغمبر خدا است این دو هر کدام یک ستون دارد که  ستون دین خدا نماز است افزود: ستون خیمه اهل بیت وجود امام حسین (ع) است و  در روز محشر نخستین سوالی که پرسیده می‌شود از نماز است.

استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه در کنار اقامه نماز صحت آن هم بسیار مهم است افزود: صحت قبولی نماز است اگر کسی همه امور دین را انجام دهد اما نماز خود را نخواند و یا درست به جا نیاورد مورد قبول  نیست آن گونه که اگر انسان همه روزها را روزه بگیرد  و یا همه اموال خود را انفاق کند اما همسرش را بیازارد مورد رحمت خدا قرار نمی‌گیرد.

استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با اشاره به رفتار به پدر و مادر ادامه داد: کسی که به پدر مادرش با خشم نگاه کند و یا بدی کند خدا نمازش را قبول نمی‌کند.

وحیدی در مورد نیش زبان با بیان اینکه کسی که زبان بزند خیر برای او نیست گفت: کسی که نماز بخواند اما ولایت حضرت علی(ع) را قبول نداشته باشد ارزشی ندارد.

وی گفت: خیمه اهل بیت به برکت امام حسین (ع) است و به راستی که محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است و  فداکاری سیدالشهدا اسلام را برای ما زنده نگه داشت.

وی با بیان اینکه شب قدر هم مستحب زیارت امام حسین (ع) است گفت: راهپیمایی اربعین برای مردم دنیا هدایت کننده و اثرگذار است.

انتهای پیام/254/ح

منبع: تسنیم

کلیدواژه: اربعین حسینی پیاده روی امام حسین حسین ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۳۲۲۴۷۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نوه امام خمینی در خارج از کشور چه کاره است؟ 

به گزارش «تابناک» به نقل از عصر ایران، معصومه حائری یزدی همسر آیت‌الله سید مصطفی خمینی و دختر آیت‌الله شیخ مرتضی حایری یزدی صبح روز ششم اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی در تهران درگذشت.

آن طور که عصر ایران روایت کرده است؛ وی مادر سید حسین و مریم خمینی بود. حجت‌الاسلام سید حسین خمینی از اوایل دهه ۶۰ عملا از عرصه های رسمی و رسانه‌ای کنار است و خواهر او (نوه امام خمینی) هم در خارج از کشور زندگی می‌کند و به طبابت و کارهای علمی اشتغال دارد و خانواده برای دفن مادر منتظر بازگشت اوست. (دو فرزند دیگر در کودکی درگذشته بودند).

از نکات شگفت‌آور زندگی خانم حایری این که به رغم آن که عروس ارشد امام خمینی و منتسب به یک خاندان بزرگ و مشهور روحانی دیگر هم بود زندگی بسیار عادی و گاه توام با سختی و رنج داشته است.

او شیفته سید مصطفی خمینی بود و خاطرات هجران او را با اشک بیان می‌کرد و همچون اعضای خانواده امام که آقا مصطفی را «داداش» خطاب می‌کردند او هم عادت کرده بود همسرش را این گونه خطاب و حتی بعد از فقدان چنین یاد کند.

با این که عروس ارشد امام اهل مصاحبه با رسانه‌ها نبود اما برای اولین بار اول آبان ۱۴۰۰ و به مناسبت چهل‌وچهارمین سالگرد درگذشت مشکوک سید مصطفی خمینی گفت‌وگویی با او منتشر شد که بسیار مورد توجه قرار گرفت خصوصا جاهایی که حکایت از نگاه امروزین آقا مصطفی خمینی داشت و تصویر متفاوتی از فرزند فقید امام ترسیم می‌کرد.

درباره فرزندان چنین گفته بود: «خدا چهار فرزند به من داد که دو تا از آن‌ها از دنیا رفتند و الان تنها حسین و مریم برای من باقی مانده‌اند. هر دو دختر بودند و یکی در ایران و یکی در نجف از دنیا رفت. اولی چند روز بعد از به دنیا آمدن از دنیا رفت و علتش هم این که اوضاع ما در آن ایام به خاطر مسائل انقلاب خیلی ناجور و نامناسب و دگرگون بود و در همان ایامی که تازه این دختر به دنیا آمده بود، نیروهای دولتی وارد منزل ما ‌شدند و هول و هراس ایجاد ‌کردند و حال خود من خیلی بد و خراب بود و شاید این بچه بر اثر همان مسائل مُرد و از دنیا رفت.

دومی هم بلافاصله بعد از تولد و بر اثر یک بیماری کشنده از دست رفت؛ البته برخی به من می‌گفتند که این فرزندم، پسر بوده ...»